Author: upravnik

Nepozabna Vrhnika – romanje srčkov na Marijin praznik

Foto vir: https://sl.wikipedia.org/wiki/Cerkev_sv._Trojice,_Vrhnika

K pisanju tega prispevka me je nagovorila Gena, nepogrešljiva gonilna sila naše skupnosti. Zavedajoč se, da je služenje vsakogar od nas pogoj za delovanje in obstoj skupnosti, sem kljub obotavljanju privolil v njeno pobudo.

V roke sem vzel pisalo in list papirja. Je to čudaško, nazadnjaško ali še napredno? Sem eden tistih, ki se žal neuspešno upira skorajda brezmejni »zastonjski« in hipni spletni ponudbi, čeprav se zavedam, da temu napredku, kakršen koli že je, ni mogoče ubežati. Čas in prostor nam je pač dan. Ob pisalu in papirju se prebujajo spomini, kakor v šoli pri pisanju spisa ali kakor pri slikarski tehniki akvarel, pri kateri ni možnosti naknadnih popravkov.

Čeprav v mojih očeh nekako prezirana tehnologija nam je vnaprej omogočila vpogled v program romanja, ki so ga skrbno pripravile vrhniške organizatorke, in v vremensko napoved za Vrhniko po urah. Ravno zaradi neobetavne napovedi se verjetno nismo zbrali v številčnejši zasedbi.

Bil sem med tistimi, ki mi ni uspelo pritegniti v avto nobenega sopotnika. Do zadnjega trenutka sem omahoval, toda ob dani spodbudi srčic sem se v močnem dežju le odpeljal proti Vrhniki. Brisalci pri največji hitrosti zamahov niso mogli zadovoljivo odstranjevati vode z vetrobranskega stekla. Bilo je kakor v avtopralnici. Skavtska resnica: ne obstaja slabo vreme, ampak le slaba oprema. Bo moja kos izzivom današnjega dne?

Kljub počasnejši vožnji nisem bil pozen. Izvoz Vrhnika, semafor, prosto parkirno mesto. Tu k sreči ni deževalo tako hudo kakor na poti. Na zborno mesto smo se stekali z vseh strani kakor pozneje videni izviri Ljubljanice. Organizatorke so imele dopoldanski program zapolnjen s pedagoško natančnostjo. Ni bilo akademskih 5 minut, kaj šele akademske četrt ure (kavica je dišeče vabila iz bližnjih lokalov).

In vendar je praznik Marijinega oznanjenja, in v novejšem času tudi materinski dan, simbolno naznanjal, da bo ta sobota čudovita. Najprej smo se odpravili na vodeni ogled do Cankarjeve hiše Na klancu 1. Izvedeli smo, da je na tem kraju stala lesena, verjetno le s slamo krita koča, v kateri se je 1876 rodil Ivan Cankar. Leta 1879 je pogorela in nadomestila jo je zidana hiška, ki jo je odkupila občina in uredila kot pisateljevo spominsko hišo. Obsega črno kuhinjo, izbo in bivalni prostor. Na policah in v vitrinah so zbrani Cankarjevi prvotiski, fotografije pisatelja in njegovih sorodnikov, prijateljev, dobrotnikov. Razstavljeni so tudi avtoportreti in druge risbe, ki pričajo o še enem njegovem talentu. Cankarja so nam v šoli predstavljali zelo šablonsko, šele pozneje sem odkrival njegovo veličino, širino in globino.

Nato vzpon do cerkve Sv. Trojice in legenda o pastirici. Vrnitev do Cankarjeve hiše in »obvezno« fotografiranje pred njo. Pogled na uro je vodnici preprečil, da bi nam s svoji žarom na dolgo predstavljala Cankarjevo življenje in čas. Smo pa izvedeli, kako se je s svojim intelektom znal izmazati iz kočljivih položajev, s kom je prijateljeval, kako je znal pritegniti pozornost deklet, da je rad zahajal na Bled, da ni bil ravno priljubljen pri premožnejših, ker ni vedno vrnil izposojenih knjig … Priporočam ogled!

Sledila je sv. maša v vrhniški cerkvi spreobrnitve sv. Pavla. Pater Tomaž nas je nagovoril z izbranimi besedami, ki so pobožale naše ranjene duše. Med obredom je grom, ob silnem ohlajanju ozračja, oznanjal našo nemoč proti naravi in njenim zakonitostim. Tudi lani smo imeli tu sv. mašo pred tridnevnim romanjem po Jakobovi poti do Tomaja in tudi takrat je deževalo. A po dežju posije sonce in takrat je posijalo prav kmalu.

Po sv. maši so bila prevozna sredstva organizatork rešena obilnega bremena: v veroučno sobo smo odnesli dobrote, ki so jih pripravile, manjkali niso niti Cankarjevi brki. Ko smo vse to pospravili v svoje želodčke, je še deževalo, zato smo se namesto na pohod na Planino nad Vrhniko odpravili k izvirom Ljubljanice. In podobno kakor lani nas je še pred koncem poti že božalo sonce. Kakšne lepote stvarstva le streljaj od središča Vrhnike! Prebujanje narave vsepovsod. Regrat, čemaž, spomladansko cvetje, izviri vode izpod skal, pomirjajoče barve vodne gladine v tisočerih odtenkih, odsevi v njih, res sanjsko!

Pri vseh lepotah nas je nekako na realna tla postavil zapuščen objekt, s katerega izgradnjo je človek posegel v ta prečudoviti svet. Skozi obdobja je objekt menjal svojo namembnost in vsakokratni lastniki so v njem z različnimi podjetniškimi idejami oplajali svoj kapital.

Celotna pot je bila zanimiva in podkrepljena z razlagami, komentarji in številnimi podatki. Izviri Ljubljanice, druge kraške značilnosti, rastlinje, prebivalci, legenda o Jazonu in njegovem odtisu v skali … Skratka prava ekskurzija pod vodstvom učiteljic organizatork. Resnično tako polno doživetje, da je ob prihodu do cerkve, kjer je imela večina parkirane avtomobile, in ob dejstvu, da je kljub slabi napovedi sijalo sonce, padel predlog še za pohod na Planino. Seveda je bil sprejet. Dežniki v roki kot nepotreben rekvizit, prijetna energija, želja po druženju, morda tudi malce otroške razposajenosti in razigranosti, misel v slogu »pa ja še ni konec«, saj bo ob prestavitvi ure še dolgo dan …

Večina se je na Planino podala peš, nekateri pa z avtom. Ta 733 m visoki vrh je za Vrhničane nekaj tako vsakdanjega kakor za Ljubljančane Šmarna gora. V prijetni koči smo si privoščili še en obrok, potem pa se povzpeli na stolp po več kakor 100 stopnicah. Vloženi napor nas je nagradil s prečudovitim razgledom: meja dopoldanskega sneženja je bila nizka in v umitem ozračju je bil pogled na pobeljene hribe in nasploh na prečudovito domovino še posebno veličasten.

Pozno popoldne smo se poslovili. Vrnitev v dolino. Vsak proti svojemu domu. Vožnja je bila še bolj počasna kakor zjutraj. Pobeljeni vrhovi Kamniških planin so se vztrajno bližali. Proti vzhodu je bilo še temačno, proti zahodu pa so se bleščali Julijci in očak Triglav, osvetljeni z zadnjimi žarki praznika Marijinega oznanjenja.

Ob prihodu domov sem premišljeval o milosti in hvaležnosti za ta prečudoviti dan. V šali velikokrat rečem »in znočilo se je do nižin«. V resnici pa se znoči vse do višin in zdani vse do nižin. Svetloba najpozneje zapusti vrhove in jih naslednje jutro najhitreje osvetli. Je torej kaj čudnega, da se tako radi oziramo v hribe – proti Svetlobi!                                                                                         

Peter

Velikonočno voščilo

Predragi člani Skupnosti SRCE! 

Povezuje nas skupna bolečina razhoda, razveze oz. ločitve partnerskega odnosa. Povezuje nas veliki petek, trpljenje, bolečina osamljenosti, skrbi in stiske, zavrženosti, nepripadnosti in nepovezanosti s sabo in drugimi. Misel, da vse to pomeni konec in smrt, je nam srčkom zelo poznana in je človeška. Bog pa prihaja tudi k nam, razvezanim v Cerkvi, kot človek, kot Kristus križani, ki je pretrpel vse to, da nam vedno znova kaže novo pot od velikega petka do velike nedelje. To je pot v življenje, v novo življenje v vstajenju. Trpljenje nam samo pokaže, kaj mora umreti, da gremo lahko naprej. Na tej poti imamo drug drugega, da si pomagamo odvaliti težke kamne pred našimi grobovi, zato da vanje lahko ponovno vstopi Bog in nas obudi k novemu. In naj bo v Vstalem Kristusu tudi za vas nova Pot, nova Resnica in novo Življenje. 

Želimo vam lepo preživete in blagoslovljene velikonočne praznike. 

Nataša za Odbor Skupnosti SRCE

Empatija in moč sočutja v medsebojnih odnosi

(odmev na predavanje prof. dr. Barbare Simonič)

V najtežjem obdobju življenja sem zbrala moč in pogum ter s tremi prestrašenimi otroki vsa ranjena in razbolela odšla od moža. Prehodno sem prišla domov k staršem. Takrat mi je bila v največjo pomoč in oporo njuna drža neobsojanja, sem pa čutila, da jima je mar za nas in da čutita z menoj, naj je bilo to za njiju še tako težko. Nič nepotrebnih vprašanj, nič nasvetov, preprosto njuna ljubeča prisotnost in sočutje. Kako zelo sta olajšala mojo pot naprej, da sem se sploh lahko sestavila ter poskrbela zase in za otroke!

         Prof. dr. Barbara Simonič je nas srčke na mesečnem predavanju s svojim izjemno toplim in tankočutnim načinom podajanja popeljala v sočutje in empatijo, ki ju v sodobnem svetu tako primanjkuje. In vendar delata odnose drugačne, posebne in jih poglobita! Obuti se v čevlje drugega pomeni vstopiti v njegovo doživljanje, se z njim povezati in utrditi medsebojni odnos. Sočutje pomeni, da smo že stopili v odnos in začutili stisko drugega. Človek ob nas čuti, da v težavah ni sam, da se nekdo zanima zanj, da je viden in slišan, da je dragocen in pomemben! Empatija omogoča razumevanje tega, kako se drugi počuti. Vživljanje v drugega pa nam daje širino in kaže na spoštovanje do drugega.

Je pa pomembno ločiti, kaj doživljam jaz in kaj drugi. Nikoli ne bomo povsem vedeli, kaj doživlja drugi, to ve samo on sam. Toda če se povežemo z njim empatično, lažje razumemo njegovo izkušnjo. Ni potrebno, da se z njim strinjamo, ohranimo pa do njega spoštljiv odnos. Kadar smo ranjeni, potrebujemo tudi prostor, kjer se lahko zacelimo. Ranljivost je krhkost in delimo jo lahko tam, kjer se počutimo varne.

Sočutni smo lahko tudi sami do sebe. Velika ovira v sočutju do sebe je sram, ki je strah pred izgubo odnosa, je nesprejemanje samega sebe. Če ne sprejmemo svojih napak, se ne moremo imeti radi in ne moremo biti pristni. Kadar pa odnosi niso pristni, se sram še poglablja. Ko nam izkažejo sočutje drugi, vemo, da smo sprejeti s svojimi ranami in napakami ter se lahko zacelimo. Sočutje lahko dobimo tudi od Boga. Bog nas ima namreč brezpogojno rad in nas sprejema, k njemu se zatekamo v varen prostor po tolažbo in razumevanje.

           Odzvanjanje na predavanje sem začela s pozitivno izkušnjo ob ločitvi, povezano s sočutno držo svojih staršev. Nadaljevala pa bom z večletno izkušnjo v naši skupnosti, v kateri si ob različnih priložnostih pripovedujemo svoje zgodbe, se poslušamo, sprejemamo in povezujemo. Občutek, da sem slišana brez obsojanja, da v svoji bolečini nisem sama, da jo lahko brez sramu delim, je neprecenljive vrednosti! Je možnost, da se tam, kjer sta prisotna sočutje in empatija, rane počasi celijo in nastane svet prostor, kjer je dovoljeno biti krhek in ranljiv. To je pot v okrevanje, je pot k sebi domov.

Gena Pupis

SKRITI KLJUČ DO BOLJŠE KOMUNIKACIJE (odmev na predavanje Julije Pelc 27. 2. 2023)

Tema predavanja je vabila k poslušanju. Vsi si želimo kakovostne komunikacije – da bi bili slišani in da bi znali poslušati. Psihologinja in psihoterapevtka Julija Pelc nas je spomnila na nekaj pomembnih stvari, na katere včasih pozabimo ali o katerih premalo vemo. Sprememba pa se začne v nas.

Vsak se sreča z izzivi. V nas so avtomatizmi vzorcev, ki se prenašajo v družini. Težje je živeti zavestno, vendar se je tega treba naučiti in na srečo se prilagajamo. Spremeniti se je mogoče tudi v odrasli dobi. V svojih dejanjih moramo biti iskreni, se znati opravičiti, tudi otroku. Ko smo preobremenjeni, bolni, izrečemo besede, ki se jih potem sramujemo. Reflektiranje (odsevanje) je veščina oziranja vase, zavzamemo držo do besed, dejanj, da pridemo do odnosa, ki bo odpiral vrata. Učinkovitost v odnosu se mora zgoditi z drugim. Kaj smo pripravljeni žrtvovati, da bomo boljši? Kako je v odnosu do otroka? Izkažimo zanimanje zanj, odgovornost za odnos je na strani odraslih. Otroke učimo z zgledom.

Psihologinja nas je spomnila na čustvovanje. Naša čustva so valovi. Čutimo, kar mislimo. Kar mislimo, tudi postanemo. Kako izrazimo svoje počutje, čustva – jezo, strah, žalost, veselje? Za sporazumevanje sta vedno potrebna dva. Odnos se gradi v stiku, ko se čutimo povezane. Da bi uspešno komunicirali, se moramo dobro počutiti v svojem telesu. Poslušanje drugega se začne že pred pogovorom.

Ključi za boljše sporazumevanje:

Prisluhniti sebi. Če ne vemo, kaj se dogaja v nas, v naši glavi, ne moremo biti popolnoma z drugimi.

Poslušati vsebino. Opazovati moramo usklajenost med tem, kar nekdo govori, in tem, kako govori.

Poslušati kontekst. Ko raziskujemo sogovorčeve vzorce v njegovih besedah, lažje razumemo njihovo ozadje in tudi ozadje pogovora.

Poslušati neizrečeno. Razumeti je treba sebe in drugega, kaj med pogovorom občutita, doživljata, kar sta rekla in česa nista.

Poslušati pomen. To je najgloblja raven pogovora, pomaga k razumevanju in posreduje možnosti za naprej.

Predavanje je bilo strokovno in ne ravno lahko. Nekaj praktičnih primerov in vaj nas je sprostilo, na nas pa je, da posredovane ‘ključe’ vedno bolj spoznavamo in si odpiramo vrata k uspešni komunikaciji.

Bernarda Rifel

Odmev na tradicionalno romanje na Sv. Višarje

Pozdravljeni, bralci mojega prispevka o tradicionalnem februarskem romanju srčkov na Sv. Višarje!

V programu dogodkov je bilo romanje na Sv. Višarje napovedano za zadnjo nedeljo v februarju. Zaradi svetovnega prvenstva v nordijskih disciplinah v Planici pa smo se odpravili romat teden dni prej. Lahko se zahvalimo modrosti tistih, ki so predvideli zaplete – Kranjska Gora, Tamar, Trbiž imajo namreč le eno regionalno cesto, ki ob večjih dogodkih ni dovolj pretočna. Zastoji v prometu bi bili neizogibni, slaba volja in časovna stiska na poti pa verjetno tudi.

Vzpon na Sv. Višarje je lep pohodniški podvig. Na sicer nezahtevni, dovolj široki in varni poti je namreč treba premagati skoraj tisoč metrov višinske razlike. Februar in meseci pred njim pa niso najbolj idealni za nabiranje kondicije. Ker na Višarjah s srčki nisem bil prvič, lahko le rečem, da zanje »korajža velja«, kajti telesni pripravi žal ne namenimo dovolj pozornosti. A hvala Bogu doslej ni bilo resnejših težav zaradi te naše malomarnosti in neprevidnosti.

Teden pred odhodom me je Brigita prosila za prevoz do Žabnic. V dobro kulture, vzdrževanja telesnega in duševnega zdravja ter verske in duhovne izobrazbe je o koristnosti romanja prepričala tudi svoja otroka. V Žabnice smo se zarana odpeljali po italijanski strani. Potniki v mojem avtu smo bili Primorci, zato je bila ta pot hitrejša.

V Žabnicah se nas je v nekaj minutah nabralo več kakor dvajset srčkov. Nekaj jih je za vzpon po svoji presoji uporabilo sedežnico, drugi pa smo si nataknili dereze in se zagrizli v hrib. Pot je bila namreč pokrita s stlačenim in ponekod pomrzlim snegom in noge bi v strmini brez derez podrsavale. Vremenska napoved za romarsko nedeljo ni bila najobetavnejša: nizka oblačnost, a brez hudega mraza. Po tretjini vzpona pa se je okrog nas zjasnilo – oblaki so ostali pod nami, kakor je ostala za nami misel, da nam to nedeljo zaradi vremena ne bo lepo. Prekrasna sprememba, tudi čustvena! Nebo popolnoma jasno in modro, sijoč sneg, više ko smo se vzpenjali, lepši razgledi so se nam ponujali.

Po treh urah hoje v breg smo bili na vrhu še bolj nagrajeni: vrhovi okrog Višarij so bili obsijani s soncem nad belo odejo oblakov, ki je prekrivala doline. Najbliže so bili Kamniti lovec in drugi italijanski vrhovi, na severu Dobrač in Tromeja, na vzhodu Mangart in Jalovec ter drugi Julijci … Zdelo se mi je, kakor da gore okrog mene lebdijo v breztežnosti in plujejo na oblakih. Zasneženi bleščeči vrhovi so kazali svojo mogočnost, pomembnost in lepoto. Ob tej veduti me je za trenutek zapustilo vse, kar je bilo logično, že videno, doživeto in pričakovano. Za trenutek je bila duša nad telesom med brati vršaci, teža bivanja pa potopljena pod vlažne oblake v dolini.

Po nekaj minutah tega opoja se je bilo treba preobleči, razum je opozoril na ohladitev prej vročega in vlažnega telesa. Nekaj sončnih in toplih minut sem izkoristil za martinčkanje v zavetju za cerkvijo. Nato sem vstopil v svetišče in hkrati v mejnik štirih jezikov, kot je nekoč dejal žabniški rojak, znameniti duhovnik, etnolog in politik Lambert Ehrlich. Višarska cerkev Matere Božje ni bila osvetljena z lučmi, njena okna pa so majhna in visoko pod stropom. Vhodna vrata z atrijem, ki brani pred vetrom, dežjem in snegom, prav tako zastirajo sončne žarke. Iz sončnega razvajanja zunaj sem vstopil v polmrak, tišino in hlad. Kadar iščem sebe v odnosu z Najvišjim, so mi svetloba, blišč, hrup, čar okolja, celo toplota in živahnost ljudi okrog mene moteči. Nekje sem prebral, da je cerkev stanje bivanja, kjer so navzoči vsi kraji in vsi časi. V skromnosti in tišini lažje najdem brezčasnost, poiščem želeno pot do sebe in iščem spoštljiv odnos z Najvišjim.

Marijino svetišče se je počasi napolnilo z romarji. P. Tomaž je nevsiljivo in prijazno preveril jezikovno pripadnost udeležencev in obred izvedel dvojezično, v slovenščini in italijanščini. Naj hudomušno dodam, da je bila tema evangelija in pridige odpuščanje. Za ločene može in žene, očete in matere je odpuščanje tako ali tako klasični, vedno dobro sprejeti in slišani evergreen. Večni napev, ki ga moramo večkrat poslušati, ga vzljubiti in živeti po njem. Brez petja na pobudo naše Karmen bi bila sv. maša kakor cerkev brez Slovencev. Srčki smo ji z glasovi priskočili na pomoč, kolikor je kdo imel posluha ter besedilnega in glasbenega spomina. Nekaj večglasnega in srčnega se je pa le slišalo. 

Po maši se mi je pogled sprehajal po poslikavah Toneta Kralja. Nad oltarjem je podoba Matere Božje na manjšem oblaku. Ponovila se je videna breztežnosti gora na oblakih. Mati Božja ima razprte roke in plašč, v katerega je ujeta Božja svetloba. K njej se na levi po stopnicah vzpenjajo običajni možje, žene in otroci. Niso v lepih oblekah, dobro rejeni in nasmejani, na konjih in v kočijah – običajni ljudje so, reveži, ponižani, prestrašeni, s telesnimi in duševnimi težami. Peš, pod roko, z berglami in palicami se bližajo Mariji. Dvojica samarijanov prek strme stopnice nosi pod Marijin plašč onemoglega bolnika. Kako brezčasno sporočilo slikarja Kralja!

Na desni so upodobljene požgane Višarje. Nisem poznal zgodovine Višarij in ne razloga za to poslikavo. Radovednost sem si potešil doma v družbi strica Googla, ki vse ve. Višarska cerkev je v dolgem kljubovanju času trikrat utrpela škodo in uničenje. Za časa pretirano razsvetljenega cesarja Jožefa II. je doživela prepoved romanj in bila po njegovih dekretih porušena. Leta 1807 je strela v njenem ostrešju zanetila požar. Če bi uporabljali manj gorljive strešnike in strelovod, ki ga je petdeset let prej patentiral Benjamin Franklin, se ta nesreča morda ne bi zgodila. 16. 9. 1915 pa je zaradi topniškega obstreljevanje italijanske vojske zagorela vsa višarska vas, soška fronta je bila namreč pri Rombonu. S katerim ciljem se je opravičevalo obstreljevanje svetišča v tistem času, ve samo italijanski kralj. Sporočilo časa nam pove, da je strelovod na vrhovih zgradb zelo uporaben, prepotentnost in grešnost savojskih in habsburških vladarjev pa je nekaj, česar modri ne ponavljajo. Žal niso vsi modri. Kakšno škodo in trpljenje doživlja ravnokar Ukrajina, je težko opisljiva in merljiva grozota.

Sledilo je kosilo Pri Prešernu v prijetni in znani družbi. Pa spust v dolino, ki sem ga izkoristil za hojo v delni samoti, poznopopoldanski tišini in meditaciji pred mrakom.

Pa »likof« s srčki v dolini v okrepčevalnici Dawit. Slovo in vožnja domov v temi.

O pogovorih in temah med nami na poti nisem spregovoril. Seveda je bilo, kakor vedno na romanjih, več ur koristnih pogovorov, spoznavanj in krepitev prijateljstev. Toliko, da je potrebno nekaj dni, preden se misli umirijo in utrdijo.

Pa naj bo dovolj o mojih občutkih in zaznavah zadnjega romanja srčkov k višarski Materi Božji. In dobrodošli z nami na romanju v prihodnjem februarju!

Janko

Pešromanje k sv. Mariji v Strunjan

14. 1. 2023

Vem, da ste vsi, ki ste bili v soboto, 14. januarja 2023, z nami v Strunjanu (https://katoliska-cerkev.si/zgodovina-cerkve-marijinega-prikazanja-v-strunjanu), nadvse zadovoljni z romanjem do cerkve Marijinega prikazanja in nazaj do Jagodja. Vem tudi, da ste šli vsi, ki ste posedeli v gostilni Jasna, domov s polnimi trebuščki in toploto pri srcih. In vem, da vam bo dan ostal še dolgo v spominu. Vas zanima, kako vse to vem? Ne povem. Če vas tako zelo zanima, pojdite sami ob prvi priložnosti s srčki.

Do takrat pa bo moralo zadostovati tole moje pisanje: druga januarska sobota je bila ena prvih sončnih sobot po dolgem času. Jasen dan nas je spremljal že na poti. In jaz sem bila kakor otrok, ki gre prvič s prijatelji na morje: neučakana, razposajena, vesela, da končno nekam grem. Ne vem, ali sem bila med vožnjo v Izolo vsega skupaj pet minut tiho. Od razburjenja in pričakovanja sem govorila kakor navita in veliko srečo imam, da so Alja, Gena in Roman potrpežljivi. Sicer me mogoče naslednjič ne bodo vzeli s seboj.😅

Na parkirišču pred gostilno Jasna (Jagodje 24, Izola, https://www.visitizola.com/map/gostilna-jasna) nas je najprej pozdravilo sonce. In takoj nato še Nevijo in Ana, ki sta skoraj iz nič pričarala zložljivo mizico domačih dobrot, pa Aleš z navdušenjem in nasmehom in pater Tomaž z nalezljivo umirjenostjo. 45 se nas je zbralo. Veliko, kajne? Aninega slastnega jabolčnega zavitka je prehitro zmanjkalo. Še dobro, ker bi sicer večji del dneva preklepetali kar tam, na parkirišču. Aleš je moral po mojem uporabiti nekaj svojih učiteljskih trikov, da smo se po kratki molitvi končno odpravili na pot.

Odšli smo po krožni učni poti Strunjan v podobah morja (https://parkstrunjan.si/aktivnosti/krozna-ucna-pot/) proti strunjanskemu križu. Razgled je bil magično lep in vse se je zdelo kakor na dlani: morje, ladjice, obala, griči in snežno bele gore v ozadju. Na začetku poti z Aljo prepoznava Triglav v daljavi.😀 O imenih preostalih belih lepotcev samo ugibava, kmalu pa obupava ter raje uživava v družbi, hoji in razgledu. Se bova že pozneje pozanimali.

Del poti do križa mine, kakor bi mignil, in priznam, da se ne spomnim, kakšna je bila pot in kje sva hodili. Alja je izjemna poslušalka in zdaj vem, da to ni bilo samo romanje k Materi Božji, temveč tudi romanje k sebi, proti mali Pavli, Pavlinci. Hvala, Alja!

Zdramim se šele pri križu (https://www.hribi.net/gora/strunjanski_kriz/26/2941). Spet in spet me osupneta razgled in lepota. Pa kontrasti: bela barva križa in gora ter modrina morja. Tako je lepo, da meji na kičasto, in jaz sem preprosto radostna. In si mislim: gotovo ni naključje, da se je tukaj, na 15. avgusta, tj. na dan Marijinega vnebovzetja, pred mnogimi leti, zgodil čudež. Divjal je strašen vihar in ladje na morju bi zlahka potonile, če se na vrhu klifa nad Mesečevim zalivom ne bi prikazala Marija. Morje se je takoj umirilo, vihar ponehal, mornarji pa niso bili pogubljeni. Domačini so v zahvalo postavili križ, še danes pa pripovedujejo o stopinjah in solzah, vtisnjenih v kamen, kjer je Marija jokala, da bi rešila mornarje. Še dolgo zatem so mimo vozeče ladje trobile v zahvalo Mariji.

Mislim si: mogoče je pa lahko to prostor, kjer se znajo pomiriti vsi moji notranji viharji. Samo diham, zrem čez morje, se spomnim na Marijo in mornarje in viharji se počasi umirijo. Danes so se in v nadaljevanju poti sem bila čisto druga Pavla – tista, ki je bližje sebi in katere viharji so samo še spomin … Hvala, Gena, Nevijo, Ani, Tomaž … In hvala tebi, Pavla, da si sploh šla.

Križ in razgled za njim so fantastična kulisa za skupinsko fotografijo. Svetloba za v učbenik fotografije! Alešu verjamemo na besedo in se ’stisnemo’ h križu. Še prej nam je Nevijo potešil začetno radovednost: zdaj poleg Triglava vem, katera planota na obzorju je Vremščica, kam moram pogledati, da vidim Kraški rob pa Kanin, Trst, Koper. Vsega si seveda nisem zapomnila. Bom pa naslednjič, ko bom tam mirila svoje viharje, ponovila.

Do cerkvice Marijinega prikazanja priromamo en dva tri. Tokrat sem malo bolj pozorna na pot, ki se spušča, pa še turkizno modro morje me prevzame. V cerkvi Marijinega prikazanja (https://katoliska-cerkev.si/zgodovina-cerkve-marijinega-prikazanja-v-strunjanu) je bila sv. maša. Lokalni župnik je prijazen, dobrodušen in veliko pove o cerkvi. Na koncu še zapojemo in se po srčnem prepevanju Sv. noči kar malo s težavo razidemo. Pot nadaljujemo do strunjanske plaže.

Ob morju sem spet kakor otrok in komaj čakam, da se sezujem in preizkusim toploto vode. Preseneti me, kako prijetno hladno je. Poigravam se z mislijo o kopanju. Na koncu se zadovoljim z namakanjem nog do kolen. Ko pa dobim še Anine medenjake, je sreča popolna. Tri meni zelo ljube stvari: sonce, morje in medenjaki na enem mestu. Kičasto, vam rečem.

Čas, namenjen sončenju, hitro mine. Vračamo se po drugi poti. Mimo križa sv. Nikolaja, za katerega izvem, da je poleg vsega še zavetnik mornarjev in mornark. Asfaltna pot nas vodi navkreber mimo oljčnikov. Malo se pa le zadiham. Ampak šele po tem, ko se pridružim Neviju, ki je nas ’ta zadnje’ počakal. Prijazno. Njegov tempo je malo drugačen od tempa, ki sem ga imela prej.

Prehitro smo spet nazaj pri gostilni Jasna. Jaz bi mogoče še malo hodila. Ali pa tudi ne. Pozneje, ko sedim za mizo, namreč komaj čakam, da prinesejo hrano. In že spet sem kakor otrok, ki komaj čaka, da bo dobil jesti, in se nemirno preseda na stolu. Hrana je odlična. Napokam se ’do škode’. Druženje in pogovori ob mizi pa pika na i prijetnemu dnevu.

Sonce počasi zahaja. Še vedno je jasno. S težavo odhajamo. Prijetno je in kar ne bi še zaključili.

Ob misli, da sem zagotovo spet pridem, mi malo odleže.

Hvaležna!

Ko bi le znala čarati! Začarala bi, da bi vsi, ki tole berete, lahko občutili vsaj delček tega, kar sem občutila jaz. Grem vadit čaranje!

Pavla Kek

Silvestrovanje v Skupnosti Srce

Z ločitvijo se spremeni tudi način praznovanja. Ravno ob praznikih človek najbolj občuti samoto, včasih ne ve, kam bi s seboj: ali bi se zaprl vase in izoliral od ljudi; ali bi bolečino utišal z odhodom v glasno družbo in na bučno zabavo, ki ji sledi praznina … Če je vabljen na praznovanje v družbo ljudi, ki imajo »srečne, funkcionalne družine«, se lahko počuti odveč in kakor da tja ne sodi, lahko občuti, da je vabljen zaradi usmiljenja.

Hvaležna sem, da sem imela možnost silvestrovati v Skupnosti Srce. Tako sem bila med ljudmi, s katerimi delim podobne dileme, občutja, stiske. Če kje, sem resnično razumljena tu. Dragoceno mi je bilo otroku pričarati vzdušje razigranosti, sproščenosti in mu sporočiti, da se kljub težkim preizkušnjam zmoreva zabavati.

Skupaj s člani Skupnosti Srce smo ustvarili lep silvestrski večer. Zbrali smo se ob 20.30, se »ogreli« z zanimivo predstavitveno igro, si ogledali fotografije, ki so nas spomnile na to, kaj vse smo v iztekajočem se letu doživeli, preživeli, zmogli, dosegli. Sledila je sv. maša z meditacijo in potovanjem vase, nato pogostitev z dobrotami, ki smo jih prinesli udeleženci, pričakanje novega leta z ogledom ognjemeta nad Ljubljanskim gradom, nato pa ples in igre, ki so jih pomagali soustvarjati otroci, do (zgodnjih) jutranjih ur.

Helena

Otrokov utrinek na silvestrovo

Na novoletni zabavi mi je bilo super. Dosti smo plesali in se zabavali. Igrali smo se dosti igric.

Martin

Pozdravljeni, bralci mojega razmišljanja o predavanju lazarista p. Janeza Cerarja o zaščiti ranljivih odraslih in otrok pred zlorabami!

Tema je prav zdaj zelo aktualna zaradi medijskega razkritja zlorab p. Marka Ivana Rupnika, toda v programu skupnosti Srce je bila napovedana že konec poletja. Po prebranem povabilu na spletni strani Srca, ki je izčrpno predstavilo kompetence, prizadevanja in izkušnje p. Cerarja, sem začutil, da tega predavanja brez mene ne bo, kajti tudi jaz sem se nekoč trudil za nekaj na videz nemogočega.

Pred 30 leti so me delavci prevozniškega podjetja izbrali za razsodnika v sporu med upravo podjetja in kolegom voznikom. Imel sem 25 let in poklicno izobrazbo! Sojenje je trajalo šest ur, razsodba je bila razglašena v istem dnevu, pripomb k odločitvi in ugovorov ni bilo. V »sodnem senatu« nas je bilo več, vsi le laiki. Prič in dokumentov pa nebroj! Po nekaj letih je podjetju grozil stečaj. Delavci so mi ponovno izkazali zaupanje in me izvolili za predsednika sindikata. Po stečaju sem vodil zahtevek za povračilo dolgov do delavcev in po desetletju stečajnega postopka so bili delno poplačani. Nočem se hvaliti z uspešnostjo svojega posredovanja, a čutil sem veliko težo, odgovornost, empatijo, tveganje in nezaupanje oškodovanih delavcev, po drugi strani pa doživljal prezir in nagajanje sodstva ter uprave podjetja, pa tudi bodočih podjetij. Tudi zato je bila moja udeležba na predavanju in podpora p. Janezu in skupnosti nujna.

V Marijino kapelo na Poljanski sem prišel kot zadnji minuto pred predavanjem. Bilo nas je dvanajst slušateljev, p. Tomaž kot moderator in seveda p. Janez. Po tem srečanju sem prespal nekaj noči, preden sem se lotil pisanja tega prispevka. Bilo nas je dvanajst pogumnih, ki se ne bojimo izpostavljanja in iskanja resnice, ne bojimo se obsojati krivca zlorabe, želimo pa zaščititi in poslušati žrtve. Kot oče sem dolžan zaščititi otroka pred zlorabo, dati podporo vsem, ki si prizadevajo zaščititi zlorabljene in onemogočati zlorabo. Se dostojno, odločno, pogumno, pravično bojevati proti vsem zlorabam.

Koliko poguma, altruizma, empatije, izkušenj premore p. Janez zaradi iskanja resnice in pravice zlorabljenih! Doživljal je ponižanja in neuspehe. A tudi sodelovanje, čast »Božjega dotika« in slave kot predavatelj, česar bi bili deležni tudi vi, če bi bili navzoči. Ne zamerim, da vas ni bilo tam, le opisati njegovega pričevanja ne znam dovolj dobro. In opravičujem se tudi predavatelju z upanjem, da se bom vsebini in namenu njegovih besed vsaj približal.

Predavatelj je uvodoma povedal, da ne nastopa rad in da ni najboljši govorec, a izjavil, da je rad med nami, med možmi in ženami s težko življenjsko preizkušnjo. Takoj za tem nas je presenetil z vprašanjem, ali smo verni, in šele z namigom p. Tomaža dobil pritrdilni odgovor. Sram me je, da nisem bil odločnejši.

P. Janez je trenutno pomožni duhovnik v Savinjski dolini, kjer mu je škof Maksimiljan Matjaž ponudil zatočišče. Sam je bil zlorabljen in je prvi slovenski duhovnik, ki je o tem tudi spregovoril. Pred štirimi leti na duhovnih vajah v San Salvadorju v Južni Ameriki pa je prišel do spoznanja in poguma, da zlorabam nameni del svojega duhovniškega poslanstva. Zaradi te svoje naravnanosti je bil kot duhovnik degradiran, težo upravičenosti degradacije pa nosijo njegovi nadrejeni.

Pred nekaj leti je bil slušatelj polletnega študija širjenja preventive pred spolnimi zlorabami na univerzi Gregoriana v Rimu. Slušateljev je bilo nekaj manj kot 30,

p. Janez pa edini z izkušnjo zlorabe. Nekako so pretentali profesorja, da je sprejel Janezove sugestije v vsebino predavanja. V poučevanje bodočih duhovnikov v Sloveniji je prav tako vloženo nekaj njegovega truda. Predstojniki so sprejeli v izobraževalni program psihološko tutorstvo in mentorstvo dijakov ter vključili civilnega psihologa.

P. Janez je bil večkrat sprejet pri papežu Frančišku. Ta je zelo naklonjen preprečevanju spolnih zlorab v Cerkvi, še zlasti po srečanju s Juanom Carlosom Cruzom. Tudi Juan je bil žrtev zlorab ter se je pridružil papeški komisiji za zaščito mladoletnih in odraslih ranljivih. Avdienca p. Janeza pri papežu je bila daljša od predsedniških avdienc. Že papeževo vprašanje: »Povej, kaj se je zgodilo na Maistrovi 2?« veliko pove o njegovem odnosu do zlorab in ranljivih. P. Janez nam je povedal nekaj anekdot o čudovitem značaju papeža Frančiška ter o upanju in opori nanj.

P. Janez se zaveda poslanstva in hoje za Jezusom, ki je samega sebe oblekel v človečnost. V redovniškem poslanstvu deli oblačila s tistimi, ki jim služi. »Ko vas bodo vlačili in vas izročali, ne skrbite vnaprej, kaj boste rekli, temveč govorite to, kar vam bo dano tisto uro. Ne boste namreč govorili vi, temveč Sveti Duh.« (Mr. 13,11) Da bi se problem prikril, oblasti in povzročitelji zlorab zamenjajo vlogi žrtve in storilca – storilec je razglašen za nedolžnega in žrtev ne doživi pravičnosti. Zato so potrebne neodvisne strokovne komisije, ki sodijo o zlorabah na podlagi dejstev, moči argumentov, znanja in politične neoporečnosti. Tudi Cerkev je v preteklosti podobno kakor politika zlorabljenim plačevala za molk, da občestvo ne bi izvedelo za zlorabo.

V skupnem pogovoru smo ugotavljali, da celibat ni vzrok za zlorabe, a žal je znanstvenih raziskav na to temo malo. V večini primerov se zloraba zgodi zaradi narcisoidnosti, prevlade moči oz. vodilnega položaja. Toda zloraba je vedno atentat na človekovo dostojanstvo. Vrh Cerkve je velikokrat doslej poslušal žrtve brez empatije in kakor da mu ni mar za problem. Tisti, ki evangelizira, se mora zavedati, da se posveča jasnemu pričevanju o Kristusovem edinstvenem nauku in zakramentalnosti njegove Cerkve. O ljubezni njegovih učencev do vsakega človeka in do vsega, kar je resnično, kar je plemenito in kar je pravično (prim. Flp 4,8). Tak je bil tudi sv. Jožef. Varoval je dostojanstvo Marije in Jezusa v njuni največji stiski in ranljivosti.

Spraševali smo se, ali smo sposobni prepoznati Jezusa v najmlajših. Pozitivna izkušnja poslanstva materinstva in očetovstva pri zlorabah je premalo slišana in upoštevana. Res smo vsi krvavi pod kožo, toda do nasilja velja ničelna toleranca. P. Janez si prizadeva, da bi se v Sloveniji ustanovile neodvisne komisije po francoskem zgledu, in deluje v civilni pobudi proti zlorabam Dovolj.je.

Proti koncu predavanja, ki je bilo umirjeno in blagodejno, smo prišli na vrsto slušatelji z vprašanji in bili veliko bolj pogumni, razgreti in odločni kakor na začetku pri patrovem vprašanju. Naša jeza, razočaranje, empatija do žrtev in želja po pravici so imeli svoj psihološki učinek:

Krivi  so povzročitelji zlorab.

Tudi tisti, ki zlorabo prikrivajo.

Tudi tisti, ki je ne obsodijo in ne preprečujejo.

Tudi tisti, ki žrtve ne sprejmejo, ji ne verjamejo in je ne zaščitijo.

Tudi tisti, ki se obrnejo stran in s tem odobrijo zlorabo.

Tudi tisti, ki ne poslušajo in celo kaznujejo iskalce zlorab, resnice in pravice, kakršen je spoštovani lazarist Janez Cerar.

Zapomnite si te trditve, dragi bralci mojega prispevka! Da bi bile tako neuničljive in večne, kakor da so vklesane v kamen.

P. Janez, hvala za Vaše pogumno delo in Bog Vam poplačaj.

Janko Rodman

K Sv. Katarini ali hoja za smislom

Vedno mi je bilo lepo kam iti, kam drugam, čeprav nisem poznal vzroka za to radost. Kot otrok sem rad opazoval naravo, od mogočnih gora do neskončnega morja. Gozd, drevesa so bila moje pribežališče, kraj, kjer sem našel mir. Tišina in šelestenje listja so bile besede, ki so mi bile domače, govorica srca.

Kot mladenič se nisem kaj dosti spraševal o smislu življenja. Vse sem pač sprejemal, čeprav ne samo iz radovednosti. Navade in običaji so bili nekaj, kar me je spominjalo na »všečkanje«. Šola in učni program sta bila nekakšna tekma, pri kateri so ocene postale pričakovanja drugih.

Vse sem dojemal takó, dokler se nisem po neuspehu začel ukvarjati s SMISLOM. Predvsem sem na novo odkril lastno identiteto, ko se je last in posest kot objekt zrušila. Postal sem subjekt, torej nekdo in ne več kaj. To pa je bil začetek odkrivanja medčloveških odnosov, ko sem sebe brezpogojno sprejel takega, kakršen sem.

Besede terapevta: »Vi trpite,« so bile tolažilne, nekako so mi dale priznanje in upanje. Življenje sámo je neformalna šola. In táko je bilo tudi nedeljsko srečanje skupnosti SRCE – pohod k Sv. Katarini.

Ko sem prišel na vrh, sem prišel na cilj in spoznal, kaj je bil smisel: živeti življenje!

Tomaž Rozman

O moških in ženskah – o bivanjski lepoti

Pogled na razvezo, njeno doživljanje je bilo, kakor bi poslušal umirjeno valovanje morja, opazoval odblesk sonca na gladini in slišal piš vetra. Navdajala me je energija ljubezni in mi prinašala notranji mir ob besedah in razmišljanju p. Marjana Čudna. Poslušalci, ki smo 28. 11. 2022 prišli v Marijino kapelo, smo uživali ob lepoti njegovih besed, ki jih je izgovarjal in vlekel iz svojega bogatega srca, prežetega z vero in zvestobo Kristusu. Vpijala sem te besede, kakor bi gledala sončne obale obmorskih letovišč in vrvež pristanišč, medtem ko so drugi zadrževali dih ob mogočnosti njegovega izražanja v prizorih naših življenjskih neviht, brodolomov ali slavnih morskih bitk, ki smo jih dobili, ko smo se razšli. Prejeli pa smo Božji blagoslov svoje vrednosti in dostojanstva. Ni vredno poteptati dostojanstva zavoljo družbenih norm in cerkvenih zapovedi, ki v nasilnem, alkoholiziranem in zlorabljajočem odnosu izgubljajo veljavo.

P. Marjan nam je odstrl svetost in dragocenost moškega. Kako lep in mogočen je ob ženski, ki ga spoštuje in mu je naklonjena, ga zmore zaznati v svojem svetu ženskosti. Nič novega ni povedal glede moške vrednosti, a spregovoril je skozi prizmo Božje svetlobe in ljubezni, s katerima je Stvarnik ustvaril moškega. To lepo bitje. Močno. Silno. Ki pa je brez ženskega bitja lahko osamljen in negotov. Njegova lepota je najgloblje izražena v geslu: Midva. Eno. Enost. Kot angel brez enega krila je brez ženske. Kako drugačen je od nje, a tako edinstven. Predavatelj nam je osvetlil vlogo moškega v današnjem svetu. Pomembno je, da ostane moški in vzgaja po moško, kot oče, ne kot mama. Žensko bitje vidi le ob boku moškega.

Vector illustration of philosophy, symbol of life, female psychology. A woman’s face in the form of a blossoming tree in an embrace of hands. The concept of mental health, psychoanalysis and psychotherapy.

Občutljivo in nežno pa je spregovoril o ženski, tudi s spoštovanjem in milino. Slišali smo zgodbo o tem, kako je Bog ustvaril žensko, dotaknila se je vseh 30 udeležencev v dvorani in tistih 30, ki so spremljali predavanje po Zoomu. Kako jo je ustvaril? Čudovito jo je ustvaril. Mimoidoči angel pa ga je vprašal: “Zakaj se tako dolgo ukvarjaš z njo?”   

Ženske vedo, da poljub in objem zdravita zlomljena srca. Njihovo srce se lahko zlomi, vendar so močne tudi takrat, kadar menijo, da ni več ničesar, za kar bi se še bilo vredno boriti. Močne so, ko prenašajo stisko in nosijo težka bremena. A poznajo tudi srečo, ljubezen in znajo izražati svoje mnenje. Borijo se za tisto, v kar verjamejo. Vsemu se odpovejo, da imajo njihove družine to, kar potrebujejo. Jočejo, ko njihovi otroci v življenju doživijo kaj novega, in se veselijo svojih prijateljev. Veselijo so vsakega novega rojstva in vsake poroke. Vseeno pa se je v Božjo stvaritev prikradla ena napaka: ženska pogosto pozabi, koliko je v resnici vredna.

SRCE

Nato nam je pater spregovoril o bolečini in krivdi. Nagovoril nas je z močnimi besedami hoje za Jezusom. Da smo ustvarjeni iz čiste Božje ljubezni in da je Bogu vedno mar za nas. Mi smo tisti, ki zapustimo Boga in omagamo. A vselej naj pogledamo na križ: tam nas Jezus vedno gleda in kliče: “Nisem vas zapustil, sirot. Moj križ je vaš križ. To je križ odrešenja, križ ljubezni.” Vse gre preko križa, tudi naša razveza in vse zamere in jeza z njo. Edina rešitev in upanje sta v Kristusu, v Križanem. Pomembno je, da kljub ločitvi, težkim travmam, nespoštljivim in razdiralnim odnosom ne omagamo. Bog ima vedno odgovor za nas – odpuščanje. Molitev. Vera, da ne omagamo. Kljub ločitvi, kljub pogorišču, ki jo ločitev pusti. Vedno je pomembno, da poskrbimo zase. Vredni in dragoceni smo, oboji, ženske in moški.

Resnično in iskreno je p. Čuden spregovoril o bivanjski lepoti, ki jo mnogokrat narušijo grešno življenje, krivice, krivda, zamere. Kljub vsemu vztrajajmo, ne valjajmo se v bedi, žalosti in vlogi žrtve, neskončno dolgi zameri. Vso pravico imamo do žalovanja, jeze, besa … Vendar ne pozabimo, da je križani Jezus odrešenik vseh. Tega križanega lahko uzremo drug v drugem – v našem sozakoncu, ki nas je globoko ranil, in v onem, do katerega čutimo ljubezen.

Pomembne so nežnost, milina, da začutimo drug drugega, in vedno znova molitev. Sv. Frančišek je večni in zvesti občudovalec stvarstva in Bog postavlja v središče tega stvarstva človeka, ki to stvarstvo upravlja. Človek naj bo nežen najprej s seboj, potem s svojim bližnjim in z vso naravo, ki ga obdaja. Edino ljubezen je tista, ki zdravi, zmehča in zaceli vsako rano, topi vse zamere in boža dušo, jo dviga k Božjemu pogledu. Na ta način lahko znova ljubimo. V veri se lahko odločimo drugače kakor za jezo, zamero in neodpuščanje. Ponižnost, potrpežljivost, milino, nežnost, sočutje – vse najdemo v našem ljubem Jezusu, ki je vir odrešenja.

Domov sem odhajala s takšno lahkoto, kakor da imam ob sebi prav tega moža, po katerem hrepenim in katerega ime izgovarjam v jutranji molitvi, ko prosim, da bi me dosegla njegova moška lepota. In da bi ga dočakala pripravljena. Budna.

Zaradi tega bo mož zapustil očeta in mater!

Natalie, 29. 11. 2022

Scroll to top