Search
Mail RSS Google+ Facebook Twitter

Author Archives: Karmen Kristan

Romanje po slovenski obali VESELIMO SE V GOSPODU

Vabljeni na romanje ob začetku novega programskega leta skupnosti Srce!

Tema romanja: VESELIMO SE V GOSPODU
Veselite se v Gospodu zmeraj; ponavljam vam, veselite se. /Flp 4,4/

SOBOTA,  1. SEPTEMBER 2018

Veselje, ki ne mine in ga svet ne more dati, prinaša notranji mir in moč za premagovanje  vseh stisk in težav, ki jih prinaša življenje.

Na našem romanju bomo v lepoti naše Primorske odkrivali neizčrpne vire veselja v Gospodu.  Trudili se bomo živeti ta dan, kot da je prvi in zadnji. To bo povabilo k otroškemu čudenju nad lepoto življenja in zahvaljevanju – hvaležnosti  za preproste stvari, ki lahko začinijo naše življenje, da postane dar za druge in s tem veselje za ta svet.

Prijava je obvezna zaradi najema avtobusa in ostale organizacije. Klikni na povezavo, vstavi podatke in potrdi z klikom na SUBMIT v modrem kvadratku spodaj.

PRIJAVA: https://goo.gl/forms/loKgupip4krgVQSd2

Samo v  primeru, da ti spletna prijava ne bi uspela, se prijavi preko e-naslova:

prijave.srce@gmail.com

ali na tel. 041 955 219 (Karmen).

Podatki, ki jih potrebujemo:

Ime in priimek (da vemo kdo si)
E-naslov (da boš lahko prejel/a vse informacije glede romanja)
Telefon (da te lahko najdemo – zamuda, izguba na poti…)
Kraj bivanja (avtobus nas  lahko pobira po poti, če vemo , kje je kdo)

OKVIRNI PROGRAM: (Lahko bo še kakšna sprememba v zamišljenem programu. Ure se bodo prilagodile glede na potek romanja)

7.00  – odhod iz Ljubljane z avtobusom.  Dobimo se ob 6.45 pred cerkvijo v Dravljah.  Tam lahko tudi parkirate svoje avtomobile.

Ogled Rupnikovega mozaika in sveta maša v cerkvi sv. Marka na Markovcu Upamo, da bo ob tej priložnosti tam nastala nova skupina Srce ob srcu.

Zajtrk iz nahrbtnika v župnijski dvorani + kava.

Ogled  cerkve Marijinega prikazanja v Strunjanu

Sprehod po krajinskem parku Strunjan s kopanjem.

Peš od Strunjana do Pirana.
Kosilo v  minoritskem samostanu v Piranu.
Ogled Pirana in treh cerkva ( Sv. Frančiškek, Sv. Štefan in Sv. Jurij).
Možna bo tudi večerna osvežitev s kopanjem v morju.
20.00 – Odhod domov
Za stroške romanja bomo pobirali prostovoljne prispevke. (Priporočen dar je 25 €)

Vabilo prosim posredujte še komu od ločenih, ki še ni član skupnosti Srce, da se nam pridruži v tem dogajanju.

KAJ VSE BOMO MORDA  VIDELI IN SE TEGA VESELILI:

P.S:

V primeru obilnega dežja bo program malce spremenjen ali romanje prestavljeno.

Karmen za skupnost SRCE.

Piknik Srca ob zaključku leta

Letos smo se v skupini Srce zbrali ob zaključku leta v Ljubljani pri sv. Jožefu. Imeli smo sv. mašo, ki jo je daroval Pater Tomaž Mikuš. Po maši pa smo imeli piknik. Dogodka se je udeležilo veliko članov in članic. Iz slik je razvidno, da smo se imeli lepo. Žal pa so slike meglene. Je pa to dobra motivacija za naslednje leto, da se zberemo še v večjem številu, saj je doživetje v živo dosti lepše kot na sliki.

Janez Traven

Ničnost zakona: Kaj je zakramentalni zakon in kaj ni?

Kaj je v očeh Cerkve zakramentalni zakon?

O tem je za Aleteio spregovoril John Kennedy, Irec, ki dela v glavni pisarni Vatikanske kongregacije za nauk vere na oddelku za zakon.

Prosim, povejte nam, kaj je ničnost zakona? In kaj ni?

Da bi lažje razumeli pojmovanje ničnosti zakona, bo morda koristno, če potegnemo vzporednice z načelom, ki velja v pravnem svetu. Po civilnem pravu je oseba nedolžna, dokler mu ni dokazana krivda. Podobno, ko moški in ženska skleneta zakon pred Cerkvijo, pride do predpostavke, da je zveza veljavna… Zato v primeru dvoma velja, da je treba neveljavnost zakona dokazati.

Ničnost ni oblika ločitve, ampak slovesna razglasitev, ki je rezultat cerkvene raziskave, da zakon, v nasprotju s tem, kar se je zdelo, ni pričel obstajati. Za nekatere to zveni nenavadno, zato mi dovolite podobo.

Pomislite za trenutek na vrsto pik, ki kadar so povezane tvorijo krog. Vsaka pika v tem krogu predstavlja bistveni element, ki sestavlja veljavni zakon. Ena pika predstavlja veljavno zakonsko starost zakoncev, drugi njuno svobodo, s katero vstopata v zakon, tretja njuno razumevanje, da je zakon trajen odnos, ki se zaključi s smrtjo enega izmed zakoncev. Zopet drugi za dejstvo, da nameravata biti zakonca zvesta drug drugemu itd. Če eden od teh elementov manjka – če oseba na primer izjavi, da namerava biti zvesta zakoncu, a nima namena, da bo izključno njegova – imamo čudno situacijo. Z drugimi besedami, imamo nekaj, kar izgleda kot zakon, a ga nikoli ne moremo opisati kot takega.

V takšnih primerih kanonsko pravo opisuje delovanje zakonca kot simulacijo. Simulator leta na primer ustvarja učinek letenja in pristajanja letala, čeprav pilot nikoli dejansko ne leti. Podobno oseba, ki uspešno govori neresnice in obljublja nekaj česar sama ni pripravljena izpolniti v trenutku izražanja zakonske privolitve, simulira tudi zakon. Če bi drugi zakonec to vedel ob istem času ne bi nikoli izrekel »da«.

Če se za trenutek vrnemo k naši podobi pik, lahko rečemo, da lahko v tem primeru zakon preiščejo sodniki. Oni bodo odločili glede vprašanja, ali je krog bil sklenjen ali ne. Tako ne gre za to, da bi karkoli izničili ali končali zakon kot se zgodi ob ločitvi, ampak za razglasitev, da to, kar se je zdelo veljavni zakon, dejansko sploh ni bil zakon. Po taki odločitvi sta oba zakonca običajno prosta, da skleneta nov zakon.

“Ničnost ni oblika ločitve, ampak slovesna razglasitev, ki je rezultat cerkvene raziskave, da zakon, v nasprotju s tem, kar se je zdelo, ni pričel obstajati.

So moji otroci nezakonski, če je bil zakon ničen?

Otroci niso v tem primeru nikoli pojmovani nezakonski. Nezakonskost otrok določa državna zakonodaja, ne Cerkev. Tako kot ločitev otrok ne naredi za nezakonske je tudi v primeru prepoznanja ničnosti zakona s strani Cerkve. Kanonsko pravo predvideva, da so otroci rojeni v zvezi, zakonski otroci. Če se kasneje izkaže, da je bil zakon neveljaven, status otrok ostane nespremenjen, so zakonski.

Sveto obhajilo in ločeni katoliki

Zakaj ne morejo iti ločeni in civilno ponovno poročeni katoliki preprosto k spovedi in nato prejmejo sveto obhajilo? Katolik, ki je zagrešil umor gre lahko k spovedi, prejme odvezo in obhajilo, ločeni in civilno ponovno poročeni katolik pa ne? V čem je razlika?

O tem vprašanju je danes veliko debate. Gre za to, kako ostati zvesti Kristusovemu učenju o zakonu medtem ko skušamo ljudem, ki so izkusili bolečino propadlega zakona, zagotoviti, naj še naprej živijo svojo vero četudi njihov nov položaj, v katerem so, ni v skladu z evangeljskim učenjem.

Ko se dva človeka v Cerkvi poročita, se predvideva, kot smo dejali, da gre za veljaven zakon. Ker sta oba zakonca združena z Bogom v zakramentalni zvezivsak drug odnos, ki je po naravi zakonski, vpliva na njun zakramentalni zakon. Če se dva katolika potem ločita in se civilno ponovno poročita, svobodno vstopita v novo zvezo, ki je Cerkev žal ne more priznati. Onadva to vesta in Cerkev to ve. Ker civilna ločitev ne pomeni ničnosti in ker zakramentalni zakon ostane nedotaknjen, se soočamo s situacijo, v kateri stranki vstopata v odnos, ki ga zaznamuje greh prešuštva.

Krščanski nauk pravi, da je dejanje prešustva pri spovedi mogoče odpustiti, če se zakonec tega kesa, poboljša svoje življenje in si želi vrniti v zakon. Če zakonec nima namena vrnitve v zakonsko življenje, ki ga je blagoslovil Bog, in raje vztraja v nepravilni situaciji, potem gre za nekaj drugega.

Ali lahko spoved reši problem?

Iti k spovedi in iskati odpuščanje za greh prešuštva nato pa nadaljevati življenje v drugem odnosu zastavlja vprašanje o iskrenosti želje po poboljšanju življenja. Lahko se spomnimo besed, ki jih je Jezus izrekel ženi zasačeni v prešuštvovanju. Odpustil ji je njeno žalitev in ji obenem dejal, naj ne greši več.

To vpliva na vprašanje obhajila, kajti Cerkev uči, naj bodo njeni sinovi in hčere ob prejemanju obhajila v stanju milosti. Če temu ni tako, če oseba še naprej živi v tem odnosu, brez namena, da bi uredila situacijo, potem je evharistija prejeta nevredno.

Pogosto se zgodi, da se ta oseba počuti kot da ne pripada več Cerkvi, ker ne more prejemati svetega obhajila. To ne drži. Nasprotno, osebo je potrebno spodbujati, da sodeluje, da ima v občestvu dejavno vlogo, da moli, prisostvuje zakramentom, dela drugim dobro, vzgaja svoje otroke v veri in si prizadeva preoblikovati svoje življenje v skladu z Božjo voljo kljub nepravilni naravi situacije.

Končno, kar zadeva zakon, naj si ta oseba resno prizadeva za možnost prepoznanja ničnosti zakona. Pri tem je lahko v pomoč krajevni škof.

To besedilo je bilo objavljeno pred izidom apostolske spodbude papeža Frančiška Radost ljubezni. Ta glede možnosti prejemanja zakramentov svete spovedi in evharistije za osebe, ki so vstopile v novo zvezo, predlaga proces razločevanja in duhovnega spremljanja oseb (prepoznavanja lastne situacije in stopnje krivde za razpad zakona) ter dejavnejše vključevanje teh oseb v župnijsko občestvo na tistih področjih, kjer je to mogoče (op. p).

Ali lahko prejema obhajilo oseba, ki je ločena, pa ne vstopi v novo zvezo ali se civilno ponovno ne poroči?

Seveda lahko. Poznamo na primer zakonce, ki so bili zapuščeni in katerih zakon se je končal brez njihove krivde. Podobno poznamo primere zakoncev, ki preprosto ne morejo več živeti skupaj. Kanonsko pravi v določenih okoliščinah dejansko dopušča ločitev zakoncev, medtem ko zakonska vez ostaja. V teh primerih zakoncev nič ne zavezuje, da ne bi prejemali zakramentov. Do težav pride le, kadar taka oseba vstopi v novo zvezo.

Več na: http://aleteia.org/2016/04/06/everything-you-ever-wanted-to-know-about-marriage-and-annulments-but-were-afraid-to-ask/

Praznik sv. Ignacija in slovesne zaobljube p. Tomaža

Pater Tomaž, duhovni asistent skupnosti Srce vabi:  “V torek, 31. julija jezuitje praznujemo praznik sv. Ignacija, zame pa bo to še poseben dan, ko bom javno izrekel slovesne zaobljube uboštva, čistosti in pokorščine v Družbi Jezusovi. 
To bo med slovesno mašo ob 17. uri. Po maši sledi pogostitev in veselo druženje. Dobrodošli!”

P. Tomaž Mikuš, DJ

Vsi srčki povabljeni, da prinesemo kaj za pogostitev, da bo naše druženje še lepše!

Srečanje skupine Srce ob srcu_Suha

Junijsko srečanje, zadnje pred počitniškim premorom, bo v četrtek 21. junija ob 19.45 h.  Dobimo se pred župniščem na Suhi 45 pri Škofji Loki.

Podelili si bomo osebno izkušnjo ob temi  9 – UČIM SE SPODBUJATI DRUGE IN JIM POMAGATI

V vsakomer izmed nas je božji sin ali božja hči, oseba, ki je sposobna večje ljubezni, večje svobode in večje sreče. Treba je le, da jo prijatelji-soljudje spodbudijo in povabijo, da pride na dan. Ali sem jaz ta prijatelj za osebe, s katerimi živim? Ali želim spodbujati druge, da bi bolj polno živeli, tako kot mene nenehno kliče Bog? Ali je v meni dovolj ljubezni, da navdušim druge in jim dam polet, tako da bi mogli uresničiti svoj novi-božji jaz, novega človeka? Ali se zavedam pomoči, ki jo je potreben bližnji, da bi se mogel globlje zavedati vseh zmožnosti, ki jih ima za odkrivanje in razvoj Božje ljubezni v sebi, ki ga nenehno vabi k podarjanju sebe? Ali pa, se prav nasprotno, zapiram vase, v svoja razočaranja, osamljenost in opuščam svoj biser (zaklad), ki ga nosim v srcu?

Izkušnja ločitve in vse trpljenje, ki je preko nje prodrlo v življenja razvezanih partnerjev, otrok, sorodnikov in prijateljev, lahko pri vsakem postane vir spodbude za druge, če jo sprejme v božji ljubezni in iz nje vstopi v novo življenje. Ponižnost, ki zraste po »neuspehu« je predvsem srce  očiščeno egoizma in odprto v sočutju in ne obsojanju drugih. Tak človek lahko postane tisti, ki zna spodbujati in pomagati, tako da ohranja dostojanstvo vsakega človeka.

….Več v gradivu.

Povabljeni tudi k sv. maši ob 19 h.

Dobrodošli stari in novi člani.

Vsi zainteresirani se za prejem gradiva prijavite na e-naslov: srceobsrcu@gmail.com

ali  preko tel.: 041 955 219  (Karmen Kristan)

Srečanja so  vsak 3. četrtek v mesecu od 19. 45 uri do 21.30.

Srečanje skupine Srce ob srcu_Ljubljana

Junijsko  srečanje skupine Srce ob srcu_Ljubljana, zadnje pred počitniškim premorom,  bo to sredo 20. 6. ob 19.45 h.  Dobimo se pred novo cerkvijo v Dravljah. Srečanje bo v dvorani nad garažami.

Podelili si bomo osebno izkušnjo ob temi

 9 – UČIM SE SPODBUJATI DRUGE IN JIM POMAGATI

V vsakomer izmed nas je božji sin ali božja hči, oseba, ki je sposobna večje ljubezni, večje svobode in večje sreče. Treba je le, da jo prijatelji-soljudje spodbudijo in povabijo, da pride na dan. Ali sem jaz ta prijatelj za osebe, s katerimi živim? Ali želim spodbujati druge, da bi bolj polno živeli, tako kot mene nenehno kliče Bog? Ali je v meni dovolj ljubezni, da navdušim druge in jim dam polet, tako da bi mogli uresničiti svoj novi-božji jaz, novega človeka? Ali se zavedam pomoči, ki jo je potreben bližnji, da bi se mogel globlje zavedati vseh zmožnosti, ki jih ima za odkrivanje in razvoj Božje ljubezni v sebi, ki ga nenehno vabi k podarjanju sebe? Ali pa, se prav nasprotno, zapiram vase, v svoja razočaranja, osamljenost in opuščam svoj biser (zaklad), ki ga nosim v srcu?

Izkušnja ločitve in vse trpljenje, ki je preko nje prodrlo v življenja razvezanih partnerjev, otrok, sorodnikov in prijateljev, lahko pri vsakem postane vir spodbude za druge, če jo sprejme v božji ljubezni in iz nje vstopi v novo življenje. Ponižnost, ki zraste po »neuspehu« je predvsem srce  očiščeno egoizma in odprto v sočutju in ne obsojanju drugih. Tak človek lahko postane tisti, ki zna spodbujati in pomagati, tako da ohranja dostojanstvo vsakega človeka.

Povabljeni tudi k sv. maši ob 19 h.

Župnija Ljubljana Dravlje

Dobrodošli stari in novi člani.

Vsi zainteresirani se za prejem gradiva prijavite na e-naslov: srceobsrcu@gmail.com

ali  preko tel.: 041 955 219  (Karmen Kristan)

Srečanja so večinoma vsako 4. sredo v mesecu ob 19. 45 uri, v župniji Dravlje(učilnica nad garažo)

Predavanje Maliki – Odvisnosti – Navezanosti in srečanje skupnosti Srce

Zadnje srečanje skupnosti SRCE v tem pastoralnem/šolskem letu bo v ponedeljek, 18.6.2018. Srečanje se začne   ob 19.45 v  Marijini kapeli pri sv. Jožefu na Poljanah v Ljubljani.

(Parkirate lahko brezplačno na parkirišču za cerkvijo)

Povabljeni tudi k maši ob 19. uri .

  1. Beno Lavrih nam bo spregovoril na temo Maliki – Odvisnosti – Navezanosti. Predavanju bo sledil pogovor.

Srečanje bomo zaključili z obvestili, čisto na koncu pa agape.

Zaključek naših druženj v tem pastoralnem letu pa bo v ponedeljek, 2.7.18 pri sv. Jožefu. Ob 17 uri bo sv. maša, po maši piknik in druženje. O podrobnostih vas še obvestimo.

Srečanje skupnosti Srce z večerom pričevanj

Dragi člani Skupnosti SRCE,

v ponedeljek, 28. 5. 2018, vas po večerni sv. maši ob 19:45 vabimo na VEČER PRIČEVANJ  v Marijino kapelo cerkve sv. Jožefa.

Večer bo potekal v obliki pogovora med moderatorko in tremi pričevalci, ki bodo poskušali iskreno in zgoščeno odgovoriti na razna vprašanja povezana s procesom razveze oziroma življenja po njej. Med pogovorom bomo zbirali tudi vaša vprašanja na listkih (lahko tudi anonimno zastavljena), na katera bodo pričevalci odgovarjali iz svoje izkušnje. Zavedamo se, da ima vsak svoje videnje “resnice”, ko zori preko križev in lepote življenja v približevanju Resnici, ki osvobaja. Ko se poslušamo smo skupaj na tej Poti.

Povabljeni tudi k maši ob 19. uri.

Parkirate lahko brezplačno na parkirišču za cerkvijo.

Program srečanja:

    • Pogovor.
    • Odgovori na vprašanja iz občinstva.
    • Obvestila in druženje.

Vabljeni!

Srečanje skupine Srce ob srcu_Ljubljana Dravlje

Majsko srečanje skupine Srce ob srcu_Ljubljana bo to sredo 23. 5. ob 19.45 h.  Dobimo se pred novo cerkvijo. Srečanje bo v dvorani nad garažami.

Podelili si bomo osebno izkušnjo ob temi 

8 – UČIM SE SPODBUJATI SAMEGA SEBE IN SI POMAGATI

V vsakem izmed nas tli želja po izpolnjenosti, popolnosti, sprejetosti, podarjenosti, pripadnosti. Če v to smer preneham rasti in hrepeneti začnem doživljati hiranje (duhovno in človeško umiranje). Zlo se trudi, da bi obupal nad drugimi in nad seboj ali pa da bi od drugih pričakoval nekaj, kar tudi sam ne morem dati. Dokler v srcu ne začnem sodelovati z Bogom, se ne bo nič spremenilo. Bog me seveda spodbuja in vabi po drugih, a če trmasto vztrajam pri zaničevanju samega sebe, mi ne bo prišlo do srca in mi ne bo mogel pomagati.

Povabljeni tudi k sv. maši ob 19 h.

Župnija Ljubljana Dravlje

Dobrodošli stari in novi člani.

Vsi zainteresirani se za prejem gradiva prijavite na e-naslov: srceobsrcu@gmail.com

ali  preko tel.: 041 955 219  (Karmen Kristan)

Srečanja so razen pred prazniki vsako 4. sredo v mesecu ob 19. 45 uri, v župniji Dravlje(učilnica nad garažo)

TERMINI SREČANJ:
23.5.2018
20.6.2018

 

Vse, kar je, je znotraj Svete Trojice

Nedelja Svete Trojice

Izpoved vere v Boga Očeta, Sina in Svetega Duha ni le izraz tega, kar so verni prepričani o določenih vidikih resničnosti, ampak izraža predvsem in najprej izkušnjo, ki je izraz omogočila. Gre torej za izražanje izkušnje, ne nečesa abstraktnega in neresničnega.

Začetek izpovedovanja veroizpovedi pri bogoslužju ima svoje korenine v velikem verskem izkustvu izraelskega ljudstva. Bog ni predmet, ki ga lahko spoznavamo, ampak je oseba, ki jo spoznavamo v odnosu. K Bogu ni mogoče priti z razmišljanjem, ampak tako, da v zgodovini odrešenja sprejmeva Božjo pobudo. Ko rečeva: »Verujem«, to najprej pomeni: blagoslavljam Njega, ki je to in to storil zame. Sprejemam in odgovarjam na zavezo, ki jo želi skleniti z menoj. Sem njegov prijatelj, dedič njegovih obljub in državljan njegovega kraljestva.

Z branjem Svetega pisma in bogoslužjem se v resnici spominjava Božjih pobud v prid človeka in človeštva. Midva in vsi ljudje sva poklicana, da prepoznava in sprejmeva Božjo ljubezen do sebe in vseh v zgodovini, ki postane sveta zgodovina odrešenja.

Praznovati ime Očeta in Sina in Svetega Duha pomeni prepoznati in sprejeti delovanje Očeta, Sina in Svetega Duha v svetu in v sebi. Trojica dela tako, da kaže svojo ljubezen in podarjanje vseh in za vse.

Vse, kar nam želi Bog povedati, in vse, kar za nas dela, najdemo v čudoviti molitvi očenaša, ki je povzetek skrivnosti Svete Trojice. Po Jezusu in v Jezusu se lahko skrivnosti Trojice odpremo, da nas navduši in povabi v začudeno češčenje. Samo če se čudiva in častiva, si lahko domišljava, da vsaj slutiva spoznanje Božjega obličja in njegove neskončne ljubezni do nas. Tisto, kar tebi in meni manjka, ko moliva očenaš, je verjetno prav globoka domačnost z Očetom, iz katere je Jezus to molitev zmolil in jo naučil moliti tudi učence. Le če naju vodi domačnost z Bogom, lahko resnično prideva do njega.

Pavel v Pismu Rimljanom razglaša, da so Božji sinovi (to pomeni tisti, ki Boga poznajo) tisti, ki jih vodi Božji Duh. To moramo razumeti takole: Duh, ki ga je Jezus poslal, naju vodi, da vstopiva v zavezo z Bogom, ki nama jo ponuja v Jezusu. Duh naju vodi, da v vsej srčni resnici razglašava očenaš in v skladu s srčno zmožnostjo deliva z Jezusom njegovo domačnost in poznavanje Boga Očeta v Svetem Duhu. Le na tak način lahko upava, da se bova držala Božjih zapovedi, kakor naju želi spomniti prvo berilo. Uresničevanje zapovedi predpostavlja izkustvo gledanja: Izraelci so imeli izkušnjo Božjega posega v Egiptu in na gori Sinaj, kristjani pa imamo izkušnjo domačnosti spoznanja Jezusa Kristusa, ki ga doživljava in je sposoben zadovoljiti vsako željo. Jezus nama omogoča resnično spoznati pravo Božje obličje in hkrati dopolni, da človeškost zasije v vsej svoji pristnosti. Zato pravi, da mu je bila dana vsa oblast v nebesih in na zemlji … »Glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta.« V resnici Božje zapovedi ne izhajajo iz moralnega imperativa, ampak so možnost za osebno zavezo.

Vse izhaja in je posledica Božje dobrotljivosti in dobrohotnosti do vsakega človeka. On rad išče človeka. Želi ga imeti za tovariša svoje ljubezni. V Jezusu ga je končno našel in v njem vse nas.

Oče je svoje zadovoljstvo in veselje nad Jezusom izrazil pri krstu in ob spremenjenju na gori. Obakrat je bilo slišati: »Ta je moj ljubljeni Sin, zelo sem ga vesel.« Očetovo veselje zajema vse človeške otroke, da bi njegova ljubezen izžarevala in bi jo lahko delil z vsemi ljudmi in vsakim posebej. Prav o tem nama danes govori skrivnost Svete Trojice.